夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，将为晚觉後学，说其比故，可徵之伪物焉，昔有古强者，服草木之方，又颇行容成玄素之法，年八十许，尚聪明不大羸老，时人便谓之为仙人，或谓之千载翁者，扬州稽使...

艺术风格

吾以咨郑君，何以如此，郑君言，此易知耳，欲以药攻病，既宜及未食，内虚，令药力势易行，若以食後服之，则药但攻穀而力尽矣，若欲养性，而以食前服药，则力未行，而被穀驱之下去不得止，无益也，或问曰...

创作理念

韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲悉，垂涕相对，三日不食，遽百追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之，故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在登高...

个人经历

二证既衰於外，则灵根亦凋於中矣，如此，则不得上药，不能救也，凡为道而不成，营生而得死者，其人非不有气血也，然身中之所以为气为血者，根源已丧，但馀其枝流也，譬犹入水之烬，火灭而烟不即息，既断之木，柯叶犹生，二者...

社会影响

了此妙用，迥然超彼，或问所宗，此而已矣，终日行，不曾行，终日坐，何曾坐，修善不成功德，作恶原无罪过，时人若未明心，莫执此言乱作，死后须见阎王，难免镬汤碓磨，贫子衣中珠，本自圆明好，不会自寻求，却数他人宝，数...

未来展望

桓公礼之，而位于高国之上，鲍叔牙以身下之，任以国政，号曰仲父，桓公遂霸，管仲尝叹曰，吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也，吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我...