秤肉斗酒，今已戒之十數年矣，若食酒肉，亦做神仙，只是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師云...

艺术风格

或问聪耳之道，抱朴子曰，能龙导虎引，熊经龟咽，燕飞蛇屈鸟伸，天俛地仰，令赤黄之景，不去洞房，猿据兔惊，千二百至，则聪不损也，其既聋者，以玄龟薰之，或以棘头，羊粪，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒冶...

创作理念

使彼有不死之方，若吾所闻行炁之法，则彼说师之死者，未必不知道也，直不能弃世事而为之，故虽知之而无益耳，非无不死之法者也，又云，河南密县，有卜成者，学道经久，乃与家人辞去，其始步稍高，遂入云中不复见，此所谓举...

个人经历

吹者肾之气，能瘳肾之疾，故人之积气冲臆者，则强吹也，肾气沉滞，吹彻则通，且肾者冬之用事，三月乾坤气闭，万物伏藏，戌寝寅起，与玄阴并，外阴内阳以养骨齿，以治其神，逆之则伤肾，常以十月，十...

社会影响

董君异尝以玉醴与盲人服之，目旬日而愈，有吴延稚者，志欲服玉，得玉经方不具，了不知其节度禁忌，乃招合得珪璋环璧，及校剑所用甚多，欲饵治服之，後余为说此不中用，乃叹息曰，事不可不精，不但...

未来展望

有者，无之宫也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤坏则水不留矣，方之於烛，烛糜则火不居矣，身劳则神散，气竭则命终，根竭枝繁，则青青去木矣，气疲欲胜，则精灵离身矣，夫逝者无反期，既朽无生理...