岂苟尚奇怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉，盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚，书为晓者传，事为识者贵，农夫得彤弓以驱鸟，南夷得衮衣以负薪，夫不知者，何可强哉，世人饱食终日，复未必能勤儒...

艺术风格

九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入從...

创作理念

长生之道，道之至也，故古人重之也，凡方书所名药物，又或与常药物同而实非者，如河上奼女，非妇人也，陵阳子明，非男子也，禹馀粮，非米也，尧浆，非水也，而俗人见方用龙胆虎掌，鸡头鸭蹠，马...

个人经历

師云，好好遇著勿諍，49師言，我嘗在俗中時，秤肉斗酒，今已戒之十數年矣，若食酒肉，亦做神仙，只是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人...

社会影响

十二月德在九二之時，在丑，居土之中，而未出達，時德在明堂，萬物隨德而上，未敢出見，上有刑也，正月寅，德在九三，萬物莫不隨盛德樂闚於天地而生，時德居庭，二月德在九四，在卯，巳去地，未及天，謫在界上...

未来展望

象跂行萬物而治者，終無成功，無有大小，取勝而己，止，觀此之治，足以知天氣上下中極未失治，欲樂第一者宜象天，欲樂第二者宜象地，欲樂第三者宜象人，欲樂第四者宜象萬物，象天者獨老壽，得天心，象...