由是安世告之要方，遂复仙去矣，夫人生先受精神於天地，後禀气血於父母，然不得明师，告之以度世之道，则无由免死，凿石有馀焰，年命已凋颓矣，由此论之，明师之恩，诚为过於天地，重於父母多矣，可不崇之乎...

艺术风格

是故世人体阴阳而根之，学燥湿而母之，无不济者，小人由是知陶炼五行，火之道也，流行无穷，水之道也，八卦环转，天地之道也，神物乃生，变化之道也，是以君子体物而知身，体身而知道，夫大人之道幽且微，则不知其孰是孰...

创作理念

所以然者，賊傷人民，失天地之分部，天地主生，人反亂其陰陽，故令使人無後也，古者無文，天反原之，已出天行書之後，皆已知天道意，而故為之犯者，死多不壽而凶，正此也，施有兄弟，以類相應和，五嶽...

个人经历

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海...

社会影响

抱朴子曰，其次有饵黄金法，虽不及金液，亦远不比他药也，或以豕负革肪及酒炼之，或以樗皮治之，或以荆酒磁石消之，或有可引为巾，或立令成水服之，或有禁忌，不及金液也，或以雄黄雌黄合饵之，可引...

未来展望

教而不聽，忿其不以時用其言，故廢而置之，不復重教示之也，於是災變怪便止，不復示敕人也，如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復諫正者也，止，災異日增不除，人日衰亡，失其職矣...