凡烧乾自下而上，前后俱起，冬夏三日或五日，而行既济之法，以防太过，使金丹之有润，乃焚身起火中咽也，见验方止，内志清高以合太虚，魂神不游以绝梦寐，功行满足，密授三谙真阳阳变化，人事灾福，神灵皆能预知...

艺术风格

不得其术者，古人方之於冰杯之盛汤，羽苞之蓄火也，且又才所不逮，而困思之，伤也，力所不胜，而强举之，伤也，悲哀憔悴，伤也，喜乐过差，伤也，汲汲所欲，伤也，久谈言笑，伤也，寝息失时，伤也...

创作理念

若咽之，自中田而入下田，则曰还丹，若升之，自中田而入四肢，则日炼形，其实一物而已，此系来药三百日数足胎圆，而飞金晶减一卦，勒阳关如旧，罢采药，添入咽法，咽法随四时而已，此系炼形法，用卦后，添入炼形...

个人经历

又洛西有古大墓，穿坏多水，墓中多石灰，石灰汁主治疮，夏月，行人有病疮者烦热，见此墓中水清好，因自洗浴，疮偶便愈，於是诸病者闻之，悉往自洗，转有饮之以治腹内疾者，近墓居人，便於墓所立庙舍而卖此水，而往买者又...

社会影响

吾之论此也，将有多败之悔，失言之咎乎，夫物莫之与，则伤之者至焉，盖盛阳不能荣枯朽之木，神明不能变沈溺之性，子贡不能悦录马之野人，古公不能释欲地之戎狄，实理有所不通，善言有所不行，章甫不售於蛮...

未来展望

又患好事之徒，各仗其所长，知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣，明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣，知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣，知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷矣，学道之...