祖師令弟子入萊州乞化，到數日，意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發此言也，師曰，回鄉中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識，只怕撞...

艺术风格

是形也与影无殊，是影也与形无异，乃知瑚以非实，影以非虚，无实无虚，可与道俱，物有善于蛰藏者，或可以御大寒，或可以去大饥，或可以万岁不死，以其心冥冥兮无所知，神怡怡兮无所之，气熙熙无所为，万虑不能惑，求死不...

创作理念

有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心...

个人经历

古有聖賢，但觀可得天教敕，即自知優劣矣，願聞教者，使誰持往乎，然或為其生賢，輔助其治，此若人家將興，必生賢子也，或河洛為其出應文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復為真人更明之，家人且衰...

社会影响

可謂簡且當矣，31師曰，無心者，非同貓狗蠢然無心也，務存心於清淨之域，而無邪心也，故俗人無清淨之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎...

未来展望

道的生化原理前已论及，道学中的道性也即是德，德的特征表现为中和原理，中之义有四，从事物规律上讲，中为正，即中正的必行之路，从事物变化上说，中即度，即在限度适宜的范围内活动，从空间上讲，中是虚，虚无...