西方自工业革命以来逐渐形成一种信念，认为大自然的资源是取之不尽，用之不竭的，人类可以在征服自然中获得经济的无限增长和尽情的物质享受，而不须向大自然支付什么，高科技发展带来的社会进步是不可停止的...

艺术风格

故天怜德君，復承負之，天和為後生者，不能獨生，比積災諸咎也，實過在先生賢聖，各長於一，而俱有不達，俱有所失，天知其不具足，故時出河雒文圖及他神書，亦復不同辭也，夫大賢聖異世而出，各作一事，亦復不...

创作理念

与王常月同辈的沈常敬一系，门庭亦盛，沈常敬门下有孙玉阳，黄赤阳，黄赤阳又从王常月受戒，合王，沈二系传承于一，孙玉阳住持茅山乾元观，下传阎晓峰，周明阳，派名太朗，范青云，派名太青，周明阳又从...

个人经历

誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸王外，蟄蟲出穴，人民出室，從秋分至春分，德在內，萬物莫不歸王內，蟄...

社会影响

明德惟馨，无忧者寿，啬宝不夭，多惨用老，自然之理，外物何为，若养之失和，伐之不解，百痾缘隙而结，荣卫竭而不悟，太牢三牲，曷能济焉，俗所谓率皆妖伪，转相诳惑，久而弥甚，既不能修疗病之术，又不能返其大迷，不...

未来展望

郑君云，服大隐符十日，欲隐则左转，欲见则右回也，或以玉台丸涂人身中，或以蛇足散，或怀离母之草，或折青龙之草，以伏六丁之下，或入竹田之中，而执天枢之壤，或造河龙石室，而隐云盖之阴，或伏清泠之渊，以过幽阙之径...