钟曰，人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法，是此三成之数，其实一也，用法求道，道固不难，以道求仙，仙亦甚易，钟曰，法不合道，以多闻强识，自生小法傍门，不免于疾病，死亡，犹...

艺术风格

抱朴子曰，苟得其要，则八极之外，如在指掌，百代之远，有若同时，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻视之所及，然後知之也，玉策记曰，千岁之龟，五色具焉，其额上两骨起似角，解人之言，浮於莲叶之上，或在丛蓍之下，其上时...

创作理念

先生既穷观坟典，又兼综奇秘，不审道书，凡有几卷，愿告篇目，抱朴子曰，余亦与子同斯疾者也，昔者幸遇明师郑君，但恨弟子不慧，不足以钻至坚极弥高耳，於时虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽...

个人经历

正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能...

社会影响

解曰，阳公长子者，乾索于坤，如气升而上也，儿日气，自肾中升，女是液，自心中降，相争，儿女上下之故，闭气而生液，积液而生气，匹配两停，过时自得真水也真解曰，此乃下手之初，于卯卦阳升气旺之时，多吸天地之正气以入...

未来展望

越之东有辄沐之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟，其大父死，负其大母而弃之，曰，鬼妻不可以同居处，楚之南有炎人之国，其亲戚死，剔其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子，秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴积...