聚柴积而焚之，燻则烟上，谓之登遐，然后成为孝子，此上以为政，下以为俗，而未足为异也，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故，一儿曰，我以日始出时去人近，而日中时远也，一儿以日初出远，而日中时近也，一儿曰，日初出...

艺术风格

先生曰，汝奚往而反，偊，而步，有深愧之色邪，北宫子言其状，东郭先生曰，吾将舍汝之愧，与汝更之西门氏而问之，曰，汝奚辱北宫子之深乎，固且言之，西门子曰，北宫子言世族，年貌，言行与予并，而贱贵，贫富与予异...

创作理念

之词，以致玉童之馔，益肾气，神和体安，则群妖莫害，可致长生之道矣，以前名五脏，加胆名六腑，胆亦受水气，与坎同道，胆有疾，当用嘻，嘻为泻，吸为补，夫胆者，金之精，水之气，其色青，其象如悬瓠，其神龟蛇，化...

个人经历

金液还丹而相次炼形勒阳关，如是一年外，方得焚身，焚身即是坎卦前炼形，以人身前后言之，肚腹为坤，背后为乾，焚身午前烧乾为金晶，午后烧坤勒阳关，凡烧乾自下而上，前后俱起，冬夏三日或五日，而行...

社会影响

是此见于外者，莫不有道也，至如父母交会，其父则阳先进而阴后行，以真气接真水，心火与肾水相交，炼而为精华，精华既出，逢母之阴先进，以水涤荡于无用之处，逢母之阳先进，以血承受手于宫之前...

未来展望

高功在符炬点遍十方后，存想诸天上圣同布祥光，迸彻十方，内外上下，山林河海，官舍人门，水火阴牢，阳治关岳，上彻九天，下辉九州九地，重阴极恶，逐处皆承宝光，洞照开破，悉为异境，至于建斋之...