乃出其囊中药，少少投之，食顷发之，已成银，伟大惊曰，道近在汝处，而不早告我，何也，妻曰，得之须有命者，於是伟日夜说诱之，卖田宅以供美食衣服，犹不肯告伟，伟乃与伴谋挝笞伏之，妻辄知之，告伟言，道必当...

艺术风格

師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人...

创作理念

中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃，那么，为什么秦汉时期会兴起成仙之风，这与先秦的战乱有关，战国时期，都想统一中国，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害...

个人经历

再传金怀怀，王清楚，白马李等，此外，湖北武昌长春观，在清末，著屋千间，道友万数，与西安八仙庵，成都二仙庵等并称天下龙门大丛林，山东福山县道士张宗璿，为龙门派第二十三代，于光绪十年，1884，赴白云观传法...

社会影响

會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議...

未来展望

行安坐，當為子道之，自當了然，無有疑也，昔之天地與今天地，有始有終，同無異矣，初善後惡，中間興衰，一成一敗，陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種...