常以孟月，端居正北，思吸玄宫之黑气，入口九吞之，以补嘻之损，以食龟蛇之味，饮玉童之浆，然后神治体和，颠不能犯，邪莫之向，胆气所致也，歧伯曰，夫人之受天地之元气生，气之来也谓之精，精之媾也谓之灵，灵之变...

艺术风格

五经四部，并已陈之刍狗，既往之糟粕，所谓，迹，者，足之自出而非足也，书，者圣人之所作而非圣也，而儒者万里负笈以寻其师，况长生之道，真人所重，可不勤求足问者哉，然不可不精简其真伪也，余恐古强，蔡诞...

创作理念

郑国用之，数难子产之治，子产屈之，子产执而戮之，俄而诛之，然则子产非能用，竹刑，不得不用，邓析非能屈子产，不得不屈，子产非能诛邓析，不得不诛也，可以生而生，天福也，可以死而死，天福也，可以生而不生，天罚...

个人经历

日魂月华二气真，含胎育子自堪神，变转欲终君自见，分明化作明窗尘，铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知，莫将世人凡铅汞，论年运火共相持，天生二物应虚无，为妻为子复为夫，三五之门为日月，能分卯酉别终初，全养天然禀...

社会影响

秦皇使十室之中，思乱者九，汉武使天下嗷然，户口减半，祝其有益，诅亦有损，结草知德，则虚祭必怨，众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行，要妙深秘，又...

未来展望

或问曰，若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也，抱朴子答曰，夫圣人不必仙，仙人不必圣，圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作乐，著法垂教，移不正之风，易流遁之...