如牙齿玉池之间而津不生，但以舌满上下而闭玉池，收两颌，以虚咽而为法，止于咽气，气中自有水也，咽气如一年，三十六次至四十九次为数，又次一年，八十一次，又次一年，一百八十一次为见验，乃主...

艺术风格

師言，昭若開雲見日，無異也，行，子可謂已得道意矣，愚生蒙恩，已大解，今問無足時，唯天師丁寧重戒之，然，夫人能深自養，迺能養人，夫人能深自愛，迺能愛人，有身且自忽，不能自養，安能厚養...

创作理念

不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也，抱朴子曰，天地之情状，阴阳之吉凶，茫茫乎其亦难详也，吾亦不必谓之有，又亦不敢保其无也，然黄帝太公皆所信仗，近代达者严君平司马迁皆所据用，而经...

个人经历

面青黑者，心冰也，容色赤者，心无他恶也，夫心主徵，心有疾当用呵，呵者，心气也，理其气体，呵能静其心而和其神，所以人之心乱者则多呵，盖天全之候也，人皆为而不知哉，向若不呵，当致愤怒者也...

社会影响

受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮回，乃以哀悯之心，化身下降，至于蜀都，地神涌出，扶一玉局，而作高座，于是老君升玉局座，授与天师...

未来展望

安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從...