如何好麼，又曰，夢裏鑄成無影劍，法中去了有情心，又曰，瑤池殿下青鸞舞，閬苑宮中白鶴飛，59師還海上，人家皆嚴持齋戒，投依五會，乃祖師所立，師童，聞馬師在登郡時，會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及...

艺术风格

两仪子饵黄金法，猪负革脂三斤，淳苦酒一升，取黄金五两，置器中，煎之土炉，以金置脂中，百入百出，苦酒亦尔，食一斤，寿蔽天地，食半斤，寿二千岁，五两，寿千二百岁，无多少，便可饵之，当以王相日作，服之神良，勿传非...

创作理念

後其里中人，见桑中忽生李，谓之神，有病目痛者，荫息此桑下，因祝之，言李君能令我目愈者，谢以一肫，其目偶愈，便杀肫祭之，传者过差，便言此树能令盲者得见，远近翕然，同来请福，常车马填溢，酒肉滂沱，如此数年，张助罢...

个人经历

但因南朝时期所出的，灵宝经，大量汲取佛教教义，起因果报应，三世轮回，涅灭度等，故而使它的成仙思想被染上浓重的佛学色彩，如，太上洞玄灵宝智慧定志通微经，云，当知三界之中，三世皆空，知三世空，虽有我...

社会影响

牺牲之享，羔雁之荐，古之礼也，且古之君子，非不知情之忧喜，声之哀乐能动天地，能感鬼神，刀杌前列，则忧喜之情可知矣，鹰犬齐至，则哀乐之声可知矣，以是祭天地，以是祷神明，天地必不享，苟享之必有咎，神...

未来展望

余实复未尽其诀矣，一涂之道士，或欲专守交接之术，以规神仙，而不作金丹之大药，此愚之甚矣，抱朴子曰，道书之出於黄老者，盖少许耳，率多後世之好事者，各以所知见而滋长，遂令篇卷至於山积，古人质朴...