豁然圆明自现，便与诸佛无殊，色身为我桎梏，且凭和光混俗，举动一切无心，争甚是非荣辱，生身只是寄居，逆旅主号毘卢，毘卢不来不去，乃知生灭无余，或问毘卢何似，只为有相不是，眼前业业尘尘，尘业非同非异，见此尘尘业...

艺术风格

或复齐死生，谓无异以存活为徭役，以殂殁为休息，其去神仙，已千亿里矣，岂足耽玩哉，其寓言譬喻，犹有可采，以供给碎用，充御卒乏，至使末世利口之奸佞，无行之弊子，得以老庄为窟薮，不亦惜乎，或曰，圣明御世，唯贤是宝...

创作理念

忏罪消灾，莫越修奉，遇本命生辰，告身中元辰驿马，削落三灾九厄，保见今眷属安宁，凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功...

个人经历

服之百日仙也，行度水火，以此丹涂足下，步行水上，服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也，第三之丹名曰神丹，服一刀圭，百日仙也，以与六畜吞之，亦终不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神...

社会影响

太清之中，其气甚罡刂，能胜人也，师言鸢飞转高，则但直舒两翅，了不复扇摇之而自进者，渐乘罡刂炁故也，龙初昇阶云，其上行至四十里，则自行矣，此言出於仙人，而留传於世俗耳，实非凡人所知也，又乘蹻须长斋，绝荤菜...

未来展望

七月內懷三刑，三群眾叛，八月內懷四刑，四群眾叛，九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群...