真阴到天，因阳而生，所以阴自天降，阴中能无阳乎，阴中藏阳，其阳不灭，乃曰真阳，真阳到地，因阴而发，所以阳自地升，阳中能无阴乎，阳中藏阴，其阴不消，复到于地，阴中藏阳，其阳不灭，复到于天...

艺术风格

虽伤破于前，不用介意，终日夜以此为戏乐，国殆成俗，禾生，子伯，范氏之上客，出行，经坰外，宿于田更商丘开之舍，中夜，禾生，子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存，富者贫，贫者富，商丘开先窘...

创作理念

但欲多服，唯患难得耳，石脑芝，生滑石中，亦如石中黄子状，但不皆有耳，打破大滑石千许，乃可得一枚，初破之，其在石中，五色光明而自动，服一升得千岁矣，石硫黄芝，五岳皆有，而箕山为多，其方言许由就此服之而长生...

个人经历

雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张，道体法用，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技，内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气，混元一气，道教...

社会影响

曰，几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走耳，惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬，疾言曰，寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也，客将何以教寡人，惠盎对曰，臣有道于此，使...

未来展望

季梁之死，杨朱望其门而歌，随梧之死，杨朱抚其尸而哭，隶人之生，隶人之死，众人且歌，众人且哭，目将眇者，先睹秋毫，耳将聋者，先闻蚋飞，口将爽者，先辨淄渑，鼻将窒者，先觉焦朽，体将僵者，先亟奔...