该书彭元泰所作，法序，云，昔宗师廖真人修大洞法，诵，度人经，北帝敕，殷郊护助真人修炼大丹，所到则瘟疫消灭，后真人得道，遍历江湖，真人今为南昌仙伯，昔授萧君安国，即余之度师之父也，余昔...

艺术风格

父师请竟其说，安师曰，物无阴阳，安得自孕，牡鸡自卵，其雏不成，我本外阳而内阴，为离为汞，非得彼之真铅，逆来归汞，何以结圣胎而生佛生仙，彼本外阴而内阳，为坎为铅，非得我之真汞，顺去投铅...

创作理念

文化结构是人的实践活动和生命活动的积累，心理结构是人的个体和群体创造文化产品的心灵运动形式和智慧开发状态，美是社会的人和自然的人的自由形式的实现，老子云，人法地，地法天，天法道，道法自然，道德经...

个人经历

更进一步，道学体认人在自然界和社会上本身的存在价值，将自然规律和个人命运握之于掌中，进而悟透生死，还虚合道，融身大化，最大限度地开发人体生命和心灵潜能，追求人同道的一体化，如果谁能在刻苦研读道书中有...

社会影响

故得其人能任，長於聲音者，然後能和合陰陽化也，以何知之也，為之神明來應，瑞應物來會，此其人也，不者，皆亂音，不能感動，故不來也，故凡事者，當得其人，若神，不得其人，若妄言，得其人，事無難易...

未来展望

和有和合，和谐，调和，和而不同之义，是谐调社会上各类关系和处理矛盾的原理，中和态是宇宙间的自然稳定态，无论宏观和微观的自然界或人类社会都有趋向中和态的倾向，天地之大德曰生，生就是生存，就是发展，就是创造...