真身无相亦无音，清净法身只恁，此道非无非有，非中亦莫求寻，二边俱遣弃中心，见了名为上品，太上老君，以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生，亿劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中华，或生夷狄之...

艺术风格

古者谓死人为归人，夫言死人为归人，则生人为行人矣，行而不知归，失家者了，一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉，有人去乡土，离六亲，废家业，游于四方而不归者，何人哉，世必谓之为狂荡之人矣，又有人钟贤世...

创作理念

善刻削之尤巧者，则谓之木圣，故张衡马钧於今有木圣之名焉，故孟子谓伯夷，清之圣者也，柳下惠，和之圣者也，伊尹，任之圣者也，吾试演而论之，则圣非一事，夫班输倕狄，机械之圣也，附扁和缓，治疾之圣也，子韦甘...

个人经历

治雄黄内生竹筩中一斤，辄加消石二两，覆荐上下，封以漆骨丸，内醇大醋中，埋之深三尺，二十日即化为水也，作曾青水方，及矾石水同法，但各异筩中耳，作大铁筩成，中一尺二寸，高一尺二寸，作小铁筩成...

社会影响

夫长生制在大药耳，非祠醮之所得也，昔秦汉二代，大兴祈祷，所祭太乙五神，陈宝八神之属，动用牛羊穀帛，钱费亿万，了无所益，况於匹夫，德之不备，体之不养，而欲以三牲酒餚，祝愿鬼神，以索延年...

未来展望

修涂之累，非移晷所臻，凌霄之高，非一篑之积，然升峻者患於垂上而力不足，为道者病於方成而志不遂，千仓万箱，非一耕所得，干天之木，非旬日所长，不测之渊，起於汀瀅，陶朱之资，必积百千，若乃人退...