未悟须凭言说，悟来言语成非，虽然四句属无为，此等仍须脱离，悟了莫求寂灭，随缘且接群迷，断常知见及提携，方便指归实际，五眼三身四智，六度万行修齐，圆光一颗好摩尼，利物兼能自济，我见时人说性，只夸口急酬机，及...

艺术风格

其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也，其次有玉女隐微一卷...

创作理念

贪向扬州聚会，扬州者，在人为心，在日为午时，在卦为离，聚会者，真阴真阳交横，故日采药，乾为六官，火是气也，勒阳关而聚气，以肺气为金，而下肾之丹田，故曰火满金田，乃行乾卦而勒阳关，聚...

个人经历

又金简记云，以五月丙午日日中，捣五石，下其铜，五石者，雄黄，丹砂，雌黄，矾石，曾青也，皆粉之，以金华池浴之，内六一神炉中鼓下之，以桂木烧为之，铜成以刚炭炼之，令童男童女进火，取牡铜以为雄剑，取牝铜以...

社会影响

使彼有不死之方，若吾所闻行炁之法，则彼说师之死者，未必不知道也，直不能弃世事而为之，故虽知之而无益耳，非无不死之法者也，又云，河南密县，有卜成者，学道经久，乃与家人辞去，其始步稍高，遂入云中不复见...

未来展望

餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散...