向本不解道术，偶偏见此书，便谓其意尽在纸上，是以作金不成耳，至於撰列仙传，自删秦大夫阮仓书中出之，或所亲见，然後记之，非妄言也，狂夫童谣，圣人所择，刍荛之言，或不可遗，采葑采菲，无以下体，岂可...

艺术风格

金在上，而下接火则损，安得有生于水乎，相生者递相间隔，相克者亲近难移，是此五行自相损克，为之奈何，钟曰，五行归原，一气接引，元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳神，始以五行定位，而有一夫一妇，肾...

创作理念

忘其名则得其理，忘其理则得其情，然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵，若水投水，不分其清，若火投火，不问其明，是谓夺五行之英，盗五常之精，聚之则一芥可包，散之则万机齐亨，其用事也如酌醴以...

个人经历

圣人之死，非天所杀，则圣人之生，非天所挺也，贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分，盛德哲人，秀而不实，窦公庸夫，年几二百，伯牛废疾，子夏丧明，盗跖穷凶而白首，庄蹻极恶而黄发...

社会影响

两仪子饵黄金法，猪负革脂三斤，淳苦酒一升，取黄金五两，置器中，煎之土炉，以金置脂中，百入百出，苦酒亦尔，食一斤，寿蔽天地，食半斤，寿二千岁，五两，寿千二百岁，无多少，便可饵之，当以王相...

未来展望

其次也魂中生魄，状如缺镜，初昼而魂藏于西，其次也魂中魄半，时应下弦，初昼而魂藏于南，其次也魂中魄满，与日相背，初昼而魂藏于东，是此月之出没，以分昼夜也，钟曰，冬至之后，日出辰初五十...