众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行，要妙深秘，又不得闻，又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有长卿...

艺术风格

用寒盐一斤，又作寒水石一斤，又作寒羽涅一斤，又作白矾一斤，合内铁器中，以炭火火之，皆消而色赤，乃出之可用也，先以矾水石二分，内铁器中，加炭火令沸，乃内汞多少自在，搅令相得，六七沸，注地...

创作理念

凡行此法，方为五行颠倒，三田返覆，未行功以前，先要匹配阴阳，使气液相生，见验方止，次要聚散水火，使根源牢固，而气行液住，见验方止，次要交媾龙虎，烧炼丹药，使采补还丹，而煅炼铅汞，见验方止，十损一补之...

个人经历

知此道者，何用王侯，为神丹既成，不但长生，又可以作黄金，金成，取百斤先设大祭，祭自有别法一卷，不与九鼎祭同也，祭当别称金各检署之，礼天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤...

社会影响

仙有五等，法有三成，修持在人，而功成随分者也，钟曰，法有三成者，小成，中成，大成之不同也，仙有五等者，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之不等，皆是仙也，鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不...

未来展望

山中夜见火光者，皆久枯木所作，勿怪也，山中夜见胡人者，铜铁之精，见秦者，百岁木之精，勿怪之，并不能为害，山水之閒见吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中见大蛇著冠帻者，名曰升卿，呼之即吉，山中见吏，若...