赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也，晦夜去之三百步，便望见其光矣，大者十馀斤，小者三四斤，非久斋至精，及佩老子入山灵宝五符，亦不能得见此辈也...

艺术风格

尧还宫，召舜，因禅以天下，舜不辞而受之，关尹喜曰，在己无居，形物其著，其动若水，其静若镜，其应若响，故其道若物者也，物自违道，道不违物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而...

创作理念

精华既出，逢母之阴先进，以水涤荡于无用之处，逢母之阳先进，以血承受手于宫之前，精血为胞胎，包含真气而入母积日累月，真气造化成，人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三阳，真气为阳，真水为阴，阳藏水中...

个人经历

甚於服畏其名，不敢复料之以事，谓为圣人所不为，则人无复能之者也，圣人所不知，则人无复知之者也，不可笑哉，今具以近事校之，想可以悟也，完山之鸟，卖生送死之声，孔子不知之，便可复谓颜回只可偏解之乎，闻太山妇人...

社会影响

若此如何得相生相成，而钟曰，大道既判生天地，天地既分而列五帝，东曰青帝，而行春令，于阴中起阳，使万物生，南曰赤帝，而行夏令，于阳中生阳，使万物生长，西曰白帝，而行秋令，于阳中起阴，使万物成，北曰...

未来展望

厚薄之去来，弗由我也，邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产执政，作，竹刑，郑国用之，数难子产之治，子产屈之，子产执而戮之，俄而诛之，然则子产非能用，竹刑，不得不用，邓析非能屈子产，不得不屈，子产非能诛邓析...