若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎，若得仙无复住理者，复一事耳，彭祖之言，为附人情者也，或问曰，为道者当先立功德，审然否，抱朴子答曰，有之，按玉钤经中篇云，立功为上，除过次之，为道者以救人危使免祸...

艺术风格

人之为物，贵性最灵，而男女易形，为鹤为石，为虎为猿，为沙为鼋，又不少焉，至於高山为渊，深谷为陵，此亦大物之变化，变化者，乃天地之自然，何为嫌金银之不可以异物作乎，譬诸阳燧所得之火，方诸所得之水，与常水火，岂...

创作理念

抱朴子曰，服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁，然又宜知房中之术，所以尔者，不知阴阳之术，屡为劳损，则行气难得力也，夫人在气中，气在人中，自天地至於万物...

个人经历

去时年七八百馀，非为死也，黄石公记云，彭祖去後七十馀年，门人於流沙之西见之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣乌公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，离娄公，太足君，高丘子，不肯来七八人，皆历数百岁，在...

社会影响

是此则曰年中之时二等也，若以律中起吕，吕中起律，凡一月三十日，三百六十辰，三千刻，一十八万分，月旦至上弦，阴中阳半，自上弦至月望，阳中阳，自月望至下弦，阳中阴半，自下弦至晦朔，阴中阴...

未来展望

按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之，积数年，而长房来归，又相识...