此似顺也，非顺也，此亦自生自死，自厚自薄，鬻熊语文王曰，自长非所增，自短非所损，算之所亡若何，老聃语关尹曰，天之所恶，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，杨布问曰，有人于此，年兄弟也，言兄弟也...

艺术风格

向使安期先生言无符据，三日三夜之中，足以穷屈，则始皇必将烹煮屠戮，不免鼎俎之祸，其厚惠安可得乎，抱朴子答曰，不得金丹，但服草木之药及修小术者，可以延年迟死耳，不得仙也，或但知服草药，而不知还年之要术...

创作理念

其中了不肯首尾全举其事，有可承按者也，但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳，又况不及者乎，至於文子庄子关令尹喜之徒，其属文笔，虽祖述黄老，宪章玄虚，但演其大旨，永无至言，或复齐死生，谓无异以存活为徭役，以...

个人经历

後郅伯夷者过之宿，明灯烛而坐诵经，夜半有十馀人来，与伯夷对坐，自共樗蒲博戏，伯夷密以镜照之，乃是群犬也，伯夷乃执烛起，佯误以烛烬爇其衣，乃作燋毛气，伯夷怀小刀，因捉一人而刺之，初作人叫，死而成犬，馀犬悉...

社会影响

又主于筋，肝亏则筋急，皮枯者，肝热也，肌肉黑黯者，肝风也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝无他恶也，毛发枯者，肝伤也，夫肝主角，故肝有疾者，当用嘘，嘘者，肝之气也，其气仁也，故除毁痛...

未来展望

当先取武都雄黄，丹色如鸡冠，而光明无夹石者，多少任意，不可令减五斤也，捣之如粉，以牛胆和之，煮之令燥，以赤土釜容一斗者，先以戎盐石胆末荐釜中，令厚三分，乃内雄黄末，令厚五分，复加戎盐於上...