载魄于西，受魂于东，光照于夜而魂藏于昼，积日累时，或出或没，自西而东，始也魄中生魂，状若弯弓初夜而光照于西，次也魄，中魂半，时应上弦，初夜而光照于南，其次魄中魂满，与日相望，初夜而光照于东，其...

艺术风格

子龟镜焉，道在其中也，黄帝敬受灵诀，专精行之，未逾一纪而神猷先鉴，行气使心，精步逾玄，含灵契理，入水不溺，入火不焚，气运于内，神应于外，岂非至真哉，谨具五脏玉轴图于后，治肺当用呬，呬为泻，吸为补，夫肺...

创作理念

然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为台，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯也，不可用已成之器，伤...

个人经历

但乘船不身涉水者，其阳日带雄，阴日带雌，又天文大字，有北帝书，写帛而带之，亦辟风波蛟龙水虫也，或问曰，辟山川庙堂百鬼之法，抱朴子曰，道士常带天水符，及上皇竹使符，老子左契，及守真一思三部将军者，鬼不敢近人...

社会影响

长生之道，道之至也，故古人重之也，凡方书所名药物，又或与常药物同而实非者，如河上奼女，非妇人也，陵阳子明，非男子也，禹馀粮，非米也，尧浆，非水也，而俗人见方用龙胆虎掌，鸡头鸭蹠，马蹄犬血，鼠尾...

未来展望

既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去，过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲悉，垂涕相对，三日不食，遽百追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之，故雍门...