非吾罪也，豈不念汝等七祖，生前造諸惡業，冥中受諸罪苦，望子孫成道，救拔得生天，各宜以此為念，發堅固心，抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖...

艺术风格

臣者為地通譚，地者常欲上行，與天合心，故萬物生出地，即上向而不止，雲氣靡天而成雨，故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生，其命屬父...

创作理念

是故亥者，核也，迺始凝核也，故水始凝於十月也，壬者，任也，已任必滋日益巨，故子者，滋也，三而得陰陽中和氣，都具成而更反初起，故反本名為甲子，夫天道生物，當周流俱具，睹天地四時五行之氣，迺而成也，一氣不足...

个人经历

將來和湛然都不用，于清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相...

社会影响

其無形委氣之神人，職在理元氣，大神人職在理天，真人職在理地，仙人職在理四時，大道人職在理五行，聖人職在理陰陽，賢人職在理文書，皆授語，凡民職在理草木五穀，奴婢職在理財貨，止，何乎，凡事各以類...

未来展望

董君异尝以玉醴与盲人服之，目旬日而愈，有吴延稚者，志欲服玉，得玉经方不具，了不知其节度禁忌，乃招合得珪璋环璧，及校剑所用甚多，欲饵治服之，後余为说此不中用，乃叹息曰，事不可不精，不但无益，乃几作祸...