若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣，吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳，抱朴子曰，余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉，然则此二事，盖仙道之...

艺术风格

元意识是人类在漫长的生物进化中遗传在头脑中的尚未开发的信息库，它包藏着生物进化史上曾经有过的智慧和能力，是人身真正的，自我，因之丹家也称之为，主人公，元意识在内丹学人体工程中通过开发和凝炼，可以逐步人...

创作理念

子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調也，此不反邪，是尚但記道諸井耳，今天下大屋丘陵冢，及穿鑿山阜，采取金石，陶瓦豎柱，妄掘鑿溝瀆，或閉塞壅閼，當通而不...

个人经历

或问曰，为道者可以不病乎，抱朴子曰，养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂，加之以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以不病，但患居人閒者，志不得专，所修无恒，又...

社会影响

夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不恶下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，夺其哺，不得不怒，民之瘠也由剜其肌，民之馁也由夺其哺，呜呼，惜哉，牛可使之驾，马可使之负...

未来展望

师曰，善哉问，汝能为我了生死，吾不靳汝发汇，修仙之节次有九，一筑基，二得药，三结丹，四炼己，五还丹，六温养，七脱胎，八得玄珠，九赴瑶池，初三节可为人仙，中三节可为地仙，后三节可为天仙，大率三候三关，明...