妄相不复强灭，真如何必希求，本源自性佛齐修，迷悟岂拘前后，悟即刹那成佛，迷兮万劫沦流，若能一念契真修，灭尽恒沙罪垢，本是无生无灭，强求生灭区分，只如罪福亦无根，妙体何曾增损，我有一轮明镜，从来只为蒙昏，今...

艺术风格

又曰，长生之道，不在祭祀事鬼神也，不在道引与屈伸也，昇仙之要，在神丹也，知之不易，为之实难也，子能作之，可长存也，近代汉末新野阴君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著诗及丹经赞并...

创作理念

抱朴子曰，凡探明珠，不於合浦之渊，不得骊龙之夜光也，采美玉，不於荆山之岫，不得连城之尺璧也，承师问道，不得其人，委去则迟迟冀於有获，守之则终已竟无所成，虚费事妨功，後虽痛悔，亦不及已，世閒浅近之事...

个人经历

使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜，其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱纵知本命，无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过，本命限期，皆得延生注福，系系人身...

社会影响

或有禁忌，不及金液也，或以雄黄雌黄合饵之，可引之张之如皮，皆地仙法耳，银及蚌中大珠，皆可化为水服之，然须长服不可缺，故皆不及金液也，抱朴子曰，合此金液九丹，既当用钱，又宜入名山，绝人事，故...

未来展望

圣之为德，德之至也，天若能以至德与之，而使之所知不全，功业不建，位不霸王，寿不盈百，此非天有为之验也，圣人之死，非天所杀，则圣人之生，非天所挺也，贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无...