圆者，所以合语，方者，所以错事，转化者，所以观计谋，接物者，所以观进退之意，皆见其会，乃为要结以接其说也，损悦者，机危之决也，事有适然，物有成败，机危之动，不可不察，故圣人以无为待...

艺术风格

又如昏镜得磨，痕垢自然灭了，本为诸法皆妄，故令离尽诸相，诸相离了何如，是名至真无上，若要庄严佛土，平等行慈救苦，菩提本愿虽深，切莫相中有取，此为福慧双圆，当来授记居先，断常纤尘有染，却与诸佛无...

创作理念

自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉，朕岂能识之哉，北宫子谓西门子曰，朕与子并世也，而人子达，并族也，而人子敬，并貌也，而人子爱，并言也，而人子庸，并行也，而人子诚，并仕也，而...

个人经历

学道求神仙之人，祈福希庆祚之家，万不由之，LH道教徒以行仪为立德之根本，寻真之门户，也将自己的追求作为仪式的内容向参加仪式的普通教徒宣传，在金箓，玉箓大斋的仪式中，除了有专门的说戒仪外，另外，还在许多仪式...

社会影响

曹丕，曹论，建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景，一作蜚景，元仓子曰，蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞，华铤，三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三，曹...

未来展望

兴居湛然常清，不独坐时方是，今人静坐取证，不道全在见性，性与见里若明，见向性中自定，定成慧用无穷，是名诸佛神通，几欲究其体用，但见十方虚空，空中了无一物，亦无希夷恍惚，希恍既不可寻，寻之却成乖失，只此乖失两字...