而無功德者，不能得穀一斗，錢一枚，布帛一寸，此明效也，故太古中古以來，真道日衰少，故真壽仙方不可得也，而人過得獨壽者，極是其天下之大壽人也，何也，真道德多則正氣多，故人少病而多壽也，邪偽文多，則邪惡氣多...

艺术风格

知之不易，为之实难也，子能作之，可长存也，近代汉末新野阴君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著诗及丹经赞并序，述初学道随师本末，列己所知识之得仙者四十馀人，甚分明也，作此太清丹，小...

创作理念

问诸曾断穀积久者云，差少病痛，胜於食穀时，其服术及饵黄精，又禹馀粮丸，日再服，三日，令人多气力，堪负担远行，身轻不极，其服诸石药，一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈，但为不饥耳，体力不任劳也，道...

个人经历

五月而体貌异，九月而得药，二年余而炼己还丹温养事毕，安师辞去，父师寥寥湖海同二十余年，未获同志，六十始至潞安以初节工夫却垂死病验，遂被缙绅绊留，不得生余弟，八十八生余妹，惟仅仅服后天菊以延其年耳，而外...

社会影响

何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也...

未来展望

除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千里之外尋知友，引入長生...