其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也，其次执八威之节，佩老子玉策，则山神可使，岂敢为害乎，余闻郑君之言如此，实复不能具知其事也，余...

艺术风格

饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也，故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行，脱三光，何患乎一日百食，何虑乎百日一食，以一镜照形，以余镜照影，镜镜相照，影影相传，不变冠剑之状，不夺黼黻之色，是形也...

创作理念

大神人時見教其治意，真人仙人大道人悉來為師，助其教化，聖人賢者出，其隱士來為臣，凡民奴婢皆順善不為邪惡，是迺天地大喜之徵也，起，其一氣不和，即輒有不至者，云何乎，元氣不和，無形神人不來至，天...

个人经历

是故黠策蓄血气，顾盼含情性，无笔黑之迹，无机智之状，无刚柔之容，无驰骋之象，若皇帝之道熙熙然，君子之风穆穆然，是故观之者，其心乐，其神和，其气融，其政太平，其道无朕，夫何故，见山思静，见水思动，见...

社会影响

猶不能兼，而況凡人乎，亥為天地西北極也，巳為天地東南極也，亥寒不以時收閉，來年巳反傷，子乃天地之北極也，午為天地之南極也，子今冬不善順藏，午反承負而亡也，丑乃天地東北極也，未乃天地西南極也，丑不以時且生，六...

未来展望

故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而驯，四夷可以率而宾，异族犹若此，况复人之人，庚氏穴池，构竹为凭槛，登之者其声策策焉，辛氏穴池，构木为凭槛，登之者其堂堂焉，二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饥，鱼必踊跃而出，他日但闻策...